Una nueva forma de
entender la propiedad intelectual se ha traducido en tipo de contrato
de propiedad intelectual inédito en el mundo jurídico.
Frente al imperio del copyright
© y de su correlato la marca registrada ®,
entidades jurídicas y contractuales que implican una
conceptualización del bien cultural en cuanto mercancía,
y priviliegian una concepción "fuerte" de los derechos de autor,
ha surgido, en la última década una nueva modalidad
jurídica, que asume la relatividad de los derechos del autor
frente a los del público o de otros creadores. De este modo, en
lugar del cásico "queda prohibida la reprducción parcial
o total, etc.", aquellos artistas y ceadores que han escogido estos
nuevos tipos de "licencias", permiten la reproducción, la
difusión o incluso la utilización de sus obras,
normalmente cuando no se utilicen con ánimo de lucro y siempre
que se cite el origen de los fragmentos u obras utilizados.
La contradicción con el copyright tradicional
es sólo aparente. El artista/ autor no renuncia en ningún
momento a la paternidad de la obra, es decir, guarda intacto sus
derechos de autor. En cualquier caso, ningún autor, tras la
Convención Universal, puede renunciar o
ceder la paternidad de una obra de creación intelectual,
incluso si firma un contrato de cesión o nunca llega a registrar
la obra en el Registro de la Propiedad Intelectual). En este
último aspecto, el copyleft se diferencia del mucho
más radical copyfight.
Entre los contratos jurídicos que se acogen a
la modalidad genérica de Copyleft, el más conocido es el
que ha sido difundido por la organización
Creative Commons.
Ésta ha elaborado varios contratos-tipo de para licencias de obras
artísticas o intelectuales,
según el grado de "apertura" de la obra, la posibilidad de
reproducirla, alterarla o generar nuevas obras con ella. Es, sin lugar
a dudas, el contrato de copyleft más popular en la actualidad.
El copyleft ha alcanzado una amplia difusión
en el ámbito de la música y del software. En el mundo
literario su acogida ha sido más moderada. Si bien es cierto que
numerosos blogs se han acogido a este tipo de protección, y que
el blog (según sus partidarios más acérrimos)
va camino de convertirse en un nuevo género literario,
pocos novelistas, por ejemplo, prefieren esta nueva concepción
de propiedad artística. La excepción que ha logrado
paradójicamente un gran éxito de ventas (nº 1 en los
best-sellers de su país de origen, Italia) ha sido la novela de
Luther Blisset,
autor colectivo
que
logró imponer a la editorial Einaudi
,
Q, una novela que se puede
"fotocopiar, escanear, transmitir a través de cualquier
medio electrónico". La historia de este acontecimiento (y su
continuación hispana, para su traducción, que ofrece
también estas posibilidades de difusión libre)
está contada con detalle en
la página del grupo, que ha cambiado su nombre a
Wu Ming con la llegada de un nuevo
miembro.
El la validez de las licencias de copyleft ha
sido
confirmada por sentencias en España, y está reconocida en
varios países de América Latina, como, por ejemplo,
Chile. El principal escollo que deber resolver esta modalidad de
licencia radica en la salvaguarda del denominado Derecho Moral de Autor
(que es, para el autor, el derecho, por ejemplo a la integridad de
la
obra, a retirarla del público o incluso a destruirla) derecho
que según la tradición europea y la Covención
Universal, no es alienable, ni tiene límite temporal.
Difícilmente se puede ejercer el Derecho Moral, cuando el autor
ha perdido el control sobre la obra (cuando forma parte, por ejemplo,
de la obra de otro autor). No obstante, el número de autores
que optan por este tipo de protección
Dicen que el término "negro", de indudable cariz peyorativo, se
empezó a emplear en tiempos de Alejandro Dumas Sénior,
mulato para más señas, que acostumbraba, y era de dominio
público, a "subcontratar" a determinados escritores para sus
folletines de "encargo". Estos auténticos best-sellers de
la literatura del siglo diecinueve contaban con colaboradores
anónimos, entre los que, se rumoreaba, se
encontraban autores de la talla de Gérard de
Nerval. Que el fenómeno existía con anterioridad es
indudable, y poco cuesta imaginar a un liberto ateniense
proveyendo la famosa lira del emperador Nerón. 
Algunos críticos y especialistas en Literatura como Bakhtin han
llegado a afirmar que cualquier texto literario en tanto que acto
sociolingüístico es intrínsicamente una
creación colectiva. Borges (en el relato "El inmortal") no ha
sido el único que ha supuesto una cadena de aedos
homónimos escondidos tras el nombre poco fidedigno de Homero.
Otros se empeñan en creer, acaso con estrechez de miras, en
la identidad entre el autor de la Iliada
y el de la Odisea.
Quizá esto sea debido a que la "genialidad" compartida es menos
genialidad, y para algunos lectores y críticos, la "muerte del
autor" es una idea que se puede asumir cuando se lee a Barthes, pero
no, paradójicamente, cuando se practica la narratología
(cfr. al respecto, la opinión de G. Genette sobre la "evidente"
existencia de un Homero individual y "genial", en Palimpsestos). 
El fándom (angliscismo que podría traducirse por
"comunidades" o "espacios de fans") es sin lugar a dudas uno de
los
nuevos géneros literarios más populares que han aparecido
gracias a la generalización del uso de Internet. Un
fándom es el producto ficcional creado por los fans de una obra
o serie de ficción. Los fan-autores se apropian de los
personajes, escenarios y argumentos para crear continuaciones
apócrifas en la más pura tradición de la Hija de la Celestina o de la Segunda Parte del Lazarillo de Tormes.
"La
propiedad intelectual amenaza la creatividad artística y el
progreso científico y tecnológico". Esto es,
fundamentalmente, lo que opinan los detractores de unos derechos
de autor absolutos. Fuera del dominio estético, y desde un punto
de vista estrictamente ético, las patentes en poder de las
multinacionales farmaceúticas, que podrían mitigar o
incluso acabar con las grandes pademias de nuestra era, no resisten la
lógica implacable de las estadísticas de mortandad de dos
tercios de nuestro planeta. El denominada "brecha digital" tiene mucho
que ver en el hecho de que el Tamiflu®
sea propiedad de una farmaceútica de accionariado anónimo
(el "accionariado popular" en terminos liberales), y no sea accesible a
la mayoría de la población que podría necesitar
este medicamento. La lucha del peruano Patarroyo por encontrar
financiación y por posibilitar la fabricación gratuita de
una vacuna contra la malaria, se convirtió indirectamente
en un cuestionamiento insoslayable de la dimensión
política (desde la más amplia etimología del
término) de la Propiedad Intelectual.. 
La literatura transformacional no es el fruto reciente de las
escuelas de vaguardia del siglo XX. Ya a Ausonio, en la
Antigüedad, se le atribuía una composición procaz
compuesta por entero de versos tomados de Virgilio. En la Edad Media, y
desde los principios del Humanismo abundan en ejemplos de textos de
"cortar y pegar", la literatura de